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　　伽利略又研究了子彈飛行問題，這對他的雇主塔斯卡尼公說來是個重要的問題。向來認為水平發射出去的子彈，暫時間沿水平方向運動，然后突然開始垂直下落。伽利略證明，撇開空氣阻力不計，水平速度要遵從慣性定律保持不變，不過還要加上一個垂直速度，這速度按照落體定律增大。要想求出子彈飛行一段時間以后某個短時間（譬如說一秒鐘）內的運動情況，可采取以下步驟：首先，假令子彈不往下落，它會走一段和飛行的第一秒鐘內走過的水平距離相等的水平距離。其次，假令子彈不作水平運動，只往下落，那么它就會按照與飛行開始后的時間成正比的速度垂直降落。事實上，子彈的位置變化正好像子彈先按起始速度水平運動一秒鐘，然后再按照與飛行已經歷的時間成正比的速度垂直降落一秒鐘那時應有的位置一樣。由簡單計算知道，結果形成的子彈路徑是一條拋物線，把空氣阻力的干擾部分除外，這點可由觀察證實。

②博施于民：廣泛地給人民以好處。濟眾：幫助大眾生活得好。

　　"這時我和那個人回過頭來，轉向了后面，也就是第一個路口右邊的路，有一個老者從那里走出來迎接我們。我有一點遺憾，不知道那條我沒有走的路通向哪里？

社會有機論的柏拉圖的新的和十分個人的變體是他在城市國家和人類靈魂之間所做

　　在所謂的定言命令和良心之間的第二個區別是，后者永遠從經驗中取得其材料；這一點前者做不到，因為它是純粹先天的。不過，我們可以合理地假定，康德關于良心的學說，將對他提出的"絕對應該"的這個新概念，給予某些解釋。他的學說，在《道德學的形而上學原理》第13節里講述得最為完全，在我以下的批評中，我假定讀者參閱包括這一學說的這幾頁論述。

行動、他和別人的交往，以及他的一生，到最后他總是能從人們那里得到光榮取得獎品

后退，除非我們承認所謂“原始的”術語，即未界定的術語。但是這些術語通常也和大

　　那種沒有任何理由自衛和向自身進攻的人會導致什么結果呢？假如一個人喪失了他能攻善守的欲望，那么他還能余下什么呢？

　　156.召集和解散立法機關的權力雖然屬于執行機關，卻并不使執行機關高于立法機關，而只是因為人類事務變幻無常，不能適用一成不變的規定，為了人民的安全而給以的一種委托。因為，最初創建政府的人不可能有先見之明，充分料到未來的事件，能為未來長時期內的立法機關集會的召開和開會期限預定出適當的期間，完全適合于國家的一切急需，因此，對于這種缺陷的最好的補救辦法是把這事委托給一個經常存在和負責照管公眾福利的人，由他來審慎地作出決定。

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