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桑迪蘇爾夫人為了輕松一下,自己便去了一些小島。她整個假期都在島上曬太陽,不過,她不是為了享受溫暖的陽光照射在她身上的那種十分愜意的感覺,而是為了等待她那些留守家中的朋友在看到她回家后的健康的膚色后會對她說的一些恭維的話語。她的心用在將來的時刻,而當將來的時刻來臨時,她又對不能回到海岸曬太陽惋惜不已。
的,而小孩子在詳細地端詳這新來報到的小東西以后,往往表示了如下的意見與決定:
關于希臘人,傳統的看法是他們表現了一種可欽可敬的靜穆,這種靜穆使得他們能置身局外地來觀賞熱情,來觀察熱情所表現的一切美妙,而他們自己卻不動感情,有如奧林匹克的神明一般。這是一種非常片面的看法。也許荷馬、索福克里斯與亞里士多德是這樣,但是對那些直接間接地接觸了巴庫斯和奧爾弗斯的影響的希臘人,情形就確乎不是這樣的了。愛留希斯的神話構成了雅典國教的最神圣部分,在愛留希斯,有一首頌歌唱道:
育的任何清掃工人的投票占一樣分量,這難道是正確的嗎?難道沒有一個受過教育的精
注釋A B①成心:成見。師:師法之師,即標準。 這是說,如果以自己的成見作為是非標準,誰沒有個標準呢?
蘇:如果是在其它兩個部分之一的引導之下,它就不能得到自己固有的快樂,就會
有一本抄本,或者也許是一本摘要,阿波羅多羅斯[Apollodorus]后來在雅典的一家圖
質的一種外殼。
論就剛好跟西蒙尼得的意思相反了。
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