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單思楚也不例外。

（1）靈魂的先在性，有如柏拉圖所教導；

實，就變成關于獨立性的一種不現實的思想，古代出現過的。。。。。。。

牛鳥屬（Molothrus）是美洲鳥類中很特別的一屬，與歐洲椋鳥（starling）相似，它的某些物種像杜鵑那樣地具有寄生的習性：并且它們在完成它們的本能上表現了有趣的級進。褐牛鳥（Molothrus badius）的雌鳥和雄鳥，據優秀的觀察家赫得森先生說，有時群居而過著亂交的生活，有時則過著配偶的生活。它們或者自己造巢，或者奪取別種鳥的巢，偶然也把他種鳥的幼鳥拋出巢外。它們或者在這個據為己有的巢內下蛋，或者，真奇怪，在這巢的頂上為自己營造另一個巢。它們通常是孵自己的蛋和哺養自己的小鳥的；但據赫得森先生說，大概它們偶爾也是寄生的，因為他曾看到這個物種的小鳥追隨著不同種類的老鳥，而且叫喊著要求它們哺喂。牛鳥屬的另一物種，多卵牛鳥（M.bonariensis）的寄生習性比上述物種，更為高度發達，但是距離完全化還很遙遠。這種鳥，據知道的，一定要在他種鳥的巢里下蛋；但是值得注意的是，有時候數只這種鳥會合造一個自己的不規則的而且不整潔的巢，這種巢被放置在特別不適宜的地方，如在大薊（thistle）的葉子上，然而就赫得森先生所能確定的說來，它們從來不會完成自己的巢。它們常在他種鳥的一個巢里下如此多的蛋，——十五到二十個——以致很少被孵化，或者完全不孵化。還有，它們有在蛋上啄孔的奇特習性，無論自己的或所占據的巢里的養親的蛋皆被啄掉。它們還在空地上隨便產下許多蛋，那些蛋當然就這樣被廢棄了。第三個物種，北美洲的單卵牛鳥（M.pecoris），已經獲得了杜鵑那樣完全的本能，因為它從來不在一個別種鳥巢里下一個以上的蛋，所以小鳥可以有保證地得到哺育。赫得森先生是堅決不相信進化的人，但是他看到了多卵牛鳥的不完全本能似乎也大受感動，他因此引用了我的話，并且問：“我們是否必須不認為這等習性是特別賦予的或特創的本能，而認為是一個普遍法則——過渡——的小小結果呢？”

精神自身之內，但在那里它僅只是一種不能持存的數量，它一旦自為地出現，也就立即消溶于這個精神之中，并且它只是作為信心而進入意識。由于自我意識的個別性環節這樣固定了下來（其實任何環節，既然是本質的環節，自己就必須達到能將自己表現為本質）

　　第三講　關于眼睛

社會不是基督教社會，和它不是理性主義社會一樣。

聽得盛笙這么說，到詩覺得沒勁極了，再說下去簡直是浪費口舌，說了句：“遲些再給你電話。”也不管盛笙喂喂叫喚的聲音，放下了電話。然后雙手握拳支著下巴，呆呆地坐著，心情越發難受，傷心地想：“到詩啊到詩，你怎么這么差勁？混到現在居然連一個可以說知心話的朋友都沒有，還常常不知死活地自命不凡。看看你最近的所作所為，哪像個人樣？身為辯護律師，連官司怎么贏的都不知道……還有既然贏了官司，總該負責到底吧？可你卻在杜總最需要你的時候逃之夭夭……人家穆葩本來過的好好的，你費盡心思逼她說出了真相，信誓旦旦說會保證她的安全，可現在連她在哪里也不知道！難怪步夫人要找你麻煩，也許，這就是老天安排的報應吧！”

脹率高達.. 16％，但.. 1992～1993年和.. 1993～1994年已分別下降到.. 7％和.. 8％。

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