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（等會兒我們還要考察相反的那種國家①。）打個比方，譬如我們要給一個塑像畫

注釋A B①自成：靠自己修養完成。道自道：規范、原則要自己去遵循。

事情也有所發生。總之，隨著基督教的傳入與流傳，使部落民的社會、文化

是這種見解：以為真理存在于表示某種確定結果的或可以直接予以認識的一個命題里。對于象“凱撒生于何時？”

★第二十五章新儒家：理學

或者聽了關于宙斯：當其他諸神，已入睡鄉，他因性欲熾烈，仍然輾轉反側，瞥見

　　本書說到近代科學，多半是以牛頓力學為范本的。近代科學學科繁多，演變復雜。且不說社會科學和人文學科，諸如語言學，心理學，社會學、政治學、人類學，自然科學就包括天文學、物理學、化學、地質學、生物學等等。單就物理學論，又有從牛頓物理學到相對論和量子力學的演變。各門科學各有特點，同一學科的不同階段也各有特點。我說到近代科學的數學化，但生物學中的演化理論至今仍主要是定性的。我會說到實驗取代經驗，經濟學沒有多少實驗可言，但大量應用數學。本書談論的是從哲學到科學發展的一般趨勢，不涉及這些具體的差別，雖然某一具體差別若對一般結論直接影響，就應當列入考察之列。

　　《超級教學》作者、美國超級營地創建人之一埃立克·詹森相信影響學習的兩個核心因素是：狀態和策略，第三個當然是內容。“狀態”創造出學習的適當的精神狀態，“策略”代表授課風格和方式，“內容”是主題，在每個好的課程中，你都有這三者。

地存在著的規律；審核過程中出現的那種形式的、并非自在。。。

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